Saint Brieuc

Avertissement : les faits présentés dans cette biographie comportent une grande part d’événements légendaires qui n’ont pas de réalité historique… 😉

Saint Brieuc a donné son nom à l’évêché et à la ville de Saint-Brieuc.

Brieuc, fêté le 1^er mai, est né au début du V^e siècle dans le Cardigan au Pays de Galles, au sein d’une famille païenne. Avant sa naissance, un ange apparaît à sa mère Eldruda, puis à son père Cerpus, pour leur annoncer la naissance d’un enfant, qui devra consacrer sa vie à Dieu. Pour cela il devra aller se former auprès de saint Germain à Paris, de l’autre côté de la mer.

Dès que Brieuc a l’âge de voyager, il part donc pour Paris, où il accomplit déjà quelques miracles. Et le jour où il est ordonné prêtre, un pilier de feu immense s’élève au-dessus de sa tête ! 

Mais un ange (encore un !) apparaît dans ses rêves, pour lui dire de retourner chez lui au Pays de Galles, afin de convertir les païens. Il repart donc, à l’âge de 25 ans, et convertit les siens. Il fonde un monastère et accomplit miracle après miracle : il ressuscite un mort devant témoins, rend la santé à un homme atteint de la rage, etc. etc.

Brieuc devient célèbre et les disciples affluent autour de lui. Il vieillit là tranquillement jusqu’à ce que, à nouveau, un ange descende du ciel pour lui dire de repartir au-delà de la mer. Il reprend donc la route avec des compagnons et arrive en Armorique, non sans avoir fait fuir un monstre qui attaquait leur bateau. Ils débarquent à l’Aber Wrac’h et continuent leur chemin jusqu’au Jaudy, où ils construisent un monastère. Mais il est de nouveau sollicité au Pays de Galles. Il s’y rend et met un terme à la peste qui y sévit !

Puis il repart pour l’Armorique, débarque cette fois sur les rives du Gouët. Près de là il retrouve par hasard son cousin, le comte Rigual, malade et proche de la mort. Il le guérit en lui administrant de l’eau bénite. Rigual le récompense en lui faisant cadeau d’un de ses châteaux et des terres alentour, afin qu’il y établisse un monastère.

Brieuc et ses compagnons découvrent alors une fontaine d’eau très pure. C’est là qu’il s’établissent, sur le site qui est aujourd’hui Saint-Brieuc. Il y mène le reste de son existence monastique, accomplissant encore quelques miracles par-ci par-là. Le jour de sa mort, un de ses prêtres aperçoit quatre anges en forme d’aigles transporter son âme vers le ciel…

Plusieurs lieux sont nommés d’après Saint Brieuc : Saint-Brieuc dans les Côtes-d’Armor, Saint-Brieuc-des-Iffs en Ille-et-Vilaine et Saint-Brieuc-de-Mauron dans le Morbihan. Sans compter la ville de Saint-Brieux dans le Saskachewan au Canada, fondée par 70 Bretons en 1904 !

Pour en savoir plus :
Bernard Tanguy, Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne, Skol Vreizh, 2024

Saint Paul Aurélien

Avertissement : les faits présentés dans cette biographie comportent une grande part d’événements légendaires qui n’ont pas de réalité historique… 😉

Saint Paul Aurélien a donné son nom à l’ancien évêché et à la ville de Saint-Pol-de-Léon.

Paul Aurélien, fêté le 12 mars, jour de sa mort, est né au Pays de Galles vers 480 dans une famille noble. Dès son plus jeune âge, certain de sa vocation, il veut être confié à Dieu. Il est alors envoyé en formation dans un monastère, auprès d’Ildut, et y accomplit déjà quelques miracles.

À 16 ans, le jeune Paul décide de se retirer dans un lieu désert sur les terres de son père, pour y mener une vie de moine. Le roi Marc, aussi nommé Conomor, veut en faire le chef spirituel de son royaume, mais Paul refuse.

Un ange lui apparait alors dans son sommeil et il décide de repartir, en terre étrangère cette fois. Il entreprend son périple vers l’Armorique accompagné de 12 prêtres, 12 laïcs de sa famille, et des esclaves « en nombre suffisant ». 
Il débarque à Ouessant et parcourt l’île, avant qu’apparaisse à nouveau un ange, qui lui commande de se rendre sur le continent. Là, il suit la côte et arrive à Telmedovia (l’actuelle Ploudalmézeau) en Domnonée. Il s’y établit un temps avec ses compagnons et ne manque pas d’accomplir quelques miracles, faisant par exemple se prosterner un bœuf sauvage.

Désirant rencontrer le chef de la région, il reprend la route avec ses compagnons. Ils traversent une contrée dépourvue d’eau, et Paul Aurélien frappe le sol de son bâton en trois endroits différents. Aussitôt trois sources en jaillissent pour étancher leur soif, et pour le plus grand bonheur des habitants. Il repart alors à la suite d’un berger qui doit le mener jusqu’au seigneur des lieux. En chemin, il passe par une ville forte qui deviendra  Kastell Paol (Saint-Pol-de-Léon). Il y soumet, ou fait fuir, quelques animaux sauvages, bénit le lieu et reprend son voyage.

Chemin faisant, il rend la vue à trois aveugles, la parole à deux muets et l’usage de leurs jambes à quatre paralytiques. Il finit par arriver à l’île de Batz et y rencontre le seigneur Withur, qui s’avère être son cousin. Paul doit à présent vaincre un reptile géant, de plus de trente mètres, qui menace l’île ! Paul Aurélien n’est pas effrayé par le danger. Il serre son étole autour du cou de la bête, l'attache à son bâton, puis la conduit au nord de l’île et lui ordonne de disparaître dans la mer. Le roi Philibert apprend ce miracle et le fait évêque de Saint-Pol-de-Léon. 

Véritable prophète, Paul prédit le jour de sa mort et décède, âgé de plus de 140 ans selon la légende, dans son monastère de l’île de Batz.

Plusieurs lieux sont nommés d’après saint Paul Aurélien dans le Finistère : Saint-Pol-de-Léon, Lampaul-Guimiliau, Lampaul-Plouarzel, Lampaul (Ouessant), Lampaul-Ploudalmézeau, Mespaul.

Pour en savoir plus :
Bernard Tanguy, Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne, Skol Vreizh, 2024

Saint Tugdual

Avertissement : les faits présentés dans cette biographie comportent une grande part d’événements légendaires qui n’ont pas de réalité historique… 😉

Saint Tugdual est le saint fondateur de l’évêché de Tréguier dans le Trégor.

Saint Tugdual, également connu sous le nom de Pabu, est fêté le 30 novembre, jour de sa mort. Il serait né au début du VI^e siècle dans une famille noble du Pays de Galles, ou en Domnonée de Bretagne insulaire. 

Devenu moine à l’âge adulte, il émigre pour l’Armorique avec 72 disciples et fonde le monastère de Trébabu, dans l’actuel nord-Finistère. Son cousin, le comte Deroch, lui donne plusieurs paroisses à travers la partie nord de la Bretagne. il poursuit son voyage et traverse plusieurs contrées comme le Trégor, le Goëlo ou le Penthièvre. Partout où il se rend, il reçoit de nombreuses paroisses en don pour récompenser sa grande piété. 

Il fonde aussi un monastère à l’endroit qui deviendra Tréguier, et tue un dragon non loin de là, lors d’un épisode très semblable à un exploit de la vie d’un autre saint : tout comme saint Paul, il entoure le cou du monstre d’une étole, pour le trainer jusqu’à une pointe rocheuse d’où il se précipite dans la mer.
La suite de son voyage le mène à Paris, au palais du roi franc Childebert. Sur le chemin, il accomplit quelques miracles qui augmentent sa renommée. Il ramène notamment un mort à la vie, comme Jésus avait pu le faire en son temps avec Lazare, puis guérit un paralytique.

Une fois présenté devant le roi, une colombe, symbole du Saint-Esprit, se pose soudainement sur son épaule droite. Le roi et sa cour, stupéfaits de la manifestation divine, se prosternent devant Tugdual. Childebert lui permet alors de conserver les paroisses qu’on lui a données et il le fait ordonner évêque.

De retour en Armorique, il se rend au siège de son évêché. Puis il chasse une maladie maligne qui dévaste le pays de Léon voisin. Il doit aussi subir les persécutions de Conomor, qui est ici qualifié de préfet du roi des Francs !

Selon certains récits, Tugdual aurait alors reçu un message en breton d’un ange, lui ordonnant de se rendre vite à Rome. Là, il aurait même été intronisé pape sous le nom de Léon Britigena ! Son pontificat aurait duré deux ans, jusqu’à ce qu’un ange lui apparaisse à nouveau et l’enjoigne de retourner en Bretagne continentale, lui fournissant même un cheval blanc comme neige. Mais bien sûr, Rome ne garde aucune trace de son passage…

Quoi qu’il en soit, Tugdual rentre à Tréguier, où il est accueilli par une foule en liesse. La peste disparait et les terres retrouvent leur fertilité. Il peut alors enfin terminer paisiblement sa vie dans son monastère. 

Plusieurs lieux sont nommés d’après saint Tugdual : Saint-Tugdual dans le Morbihan, Saint-Pabu et Landudal au Finistère, Pabu dans les Côtes-d’Armor et Saint-Thual en Ille-et-Vilaine.

Pour en savoir plus :
Bernard Tanguy, Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne, Skol Vreizh, 2024

Saint Samson

Avertissement : les faits présentés dans cette biographie comportent une grande part d’événements légendaires qui n’ont pas de réalité historique… 😉

Saint Samson est le saint fondateur de l’évêché de Dol.

Saint Samson, fêté le 28 juillet, serait né à la toute fin du V^e siècle au sein d’une famille noble du Dyfed, au Pays de Galles. Bien avant sa naissance, il est déjà marqué par les bienfaits de Dieu : sa mère, Anna, est stérile, mais un jour, un ange apparaît et lui promet qu’elle aura un fils digne de devenir prêtre. Peu de temps après, la promesse divine s’accomplit et Samson naît.

À l’âge de 5 ans, Samson souhaite déjà aller à l’école du Christ. Son père s’y oppose d’abord mais finit par l’envoyer à l’école d’Ildut, comme  plusieurs autres saints. Samson apprend très vite la lecture et les psaumes, pratique intensément le jeune dès ses 15 ans, et rend la vie à un moine mordu par une vipère. Une colombe s’immobilise au-dessus de lui et il devient rapidement prêtre.
Des frères jaloux cherchent à l’empoisonner et il les confond, buvant le breuvage sans dommage. Il se retire ensuite dans un couvent pour y vivre une vie consacrée au travail manuel, aux prières et à l’interprétation mystique des Saintes Écritures.

Rappelé auprès de son père mourant, il prend la route, fait mourir une sorcière en chemin, et ressuscite un moine grièvement blessé par elle. Il retrouve son père, puis reprend la route, ordonne à un dragon de mourir chemin faisant, et revient à son monastère. Là il accomplit encore quelques prodiges et est nommé abbé. 

Il effectue ensuite un voyage en Irlande, où il rend la vue à des aveugles, guérit des lépreux et met en fuite des démons. Il guérit aussi un abbé devenu fou et récupère son monastère. Mais il revient vite au Pays de Galles, où il vit dans une grotte et accomplit quelques miracles. Invité à un synode, il y est fait évêque.

Un jour de Pâques, un ange lui apprend dans son sommeil qu’il doit partir et devenir le chef de l’Église outre-mer. Il prend donc encore la route, ressuscite un jeune homme, fait détruire un sanctuaire païen, convertit à tours de bras, ordonne à un dragon de mourir, etc. Puis il traverse la mer et arrive en Armorique. Il fonde un monastère à l’endroit où se trouve aujourd’hui la ville de Dol, puis d’autres un peu partout dans le pays, et accomplit de nombreux miracles.

Il veut en particulier débarrasser le pays du tyran Conomor, qui a tué Jonas, le seigneur légitime. Judwal, l’héritier de Jonas, ayant été fait prisonnier par le roi Childebert, allié de Conomor, Samson se rend alors à sa cour. Mais pendant le repas auquel il est invité, la reine tente de l’empoisonner. Inspiré par Dieu, il devine la ruse, fait un signe de croix sur la coupe qu’on lui sert, et elle se brise. La reine n’abandonne pas, et fait amener un lion pour qu’il dévore Samson, mais le saint lui ordonne de mourir, et le lion s’exécute ! Devant ces miracles, la reine et le roi se prosternent aux pieds de Samson. Ils libèrent Judwal et demandent à Samson de débarrasser le pays d’un dragon. Judwal vainc ensuite Conomor et récupère ses terres. À la fin de ses voyages, Samson retourne à Dol, où il meurt.

Un lieu porte son nom, Saint-Samson-sur-Rance dans les Côtes-d’Armor, mais il est aussi présent dans les noms de nombreux lieux-dits et chapelles, comme la chapelle de Saint-Samson en Landunvez sur la côte nord-finistérienne

Pour en savoir plus :
Bernard Tanguy, Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne, Skol Vreizh, 2024

Saint Malo

Avertissement : les faits présentés dans cette biographie comportent une grande part d’événements légendaires qui n’ont pas de réalité historique… 😉

Saint Malo a donné son nom à l’évêché et à la ville de Saint-Malo.

Saint Malo, aussi appelé saint Maclou, est fêté le 15 novembre, jour de sa mort. Il serait né vers le début du VI^e siècle dans la région de Gwent au Pays de Galles. Il était cousin de saint Samson par sa mère, Deruel , qui lui aurait donné naissance à l’âge de 70 ans ! 

Malo grandit dans le monastère de Saint Brendan, où il est ordonné prêtre. Son maître décide de partir à la recherche de l’île d’Ymma avec Malo et 905 autres fidèles. Au bout de 7 années de navigation, ils trouvent une île où Malo ressuscite un géant enterré. Ils reprennent ensuite la mer et finissent par arriver sur une autre île, où ils jettent l’ancre et disent la messe. Mais ils sont en fait sur le dos d’une baleine ! Ils parviennent néanmoins à revenir chez eux

Mais Malo veut repartir en terre étrangère, et il lèvre de nouveau l’ancre avec 33 condisciples, en direction cette fois de l’Armorique.
Il débarque avec ses compagnons dans l’actuelle baie de Saint-Malo, à l’île Cézembre, où vivent un prêtre et des moines. Le saint les débarrasse d’un terrible serpent qui vit dans une caverne et a déjà mangé trois moines. Puis il repart et se rend à la cité d’Alet, à l’embouchure de la Rance (là où se trouve aujourd’hui Saint-Servan). Il y fonde des monastères et va lui-même vivre dans une caverne. Là il accomplit quelques prodiges, ressuscitant une truie et ses porcelets, et rendant la parole à un muet.

La renommée de Malo grandissant, Judicaël, le roi de Bretagne, veut l’ordonner évêque d’Alet. Le saint se rend alors à son plais avec 7 disciples et guérit quelques possédés du démon. Judicaël lui donne beaucoup de terres. Mais il est harcelé par quelques jaloux, dont Rethuald, le fils de Judicaël, qui tente de détruire sa hutte. Pour le punir, Malo et ses disciples invoquent la punition de Dieu dans leurs prières. Le lendemain, Rethuald, devenu aveugle, demande pardon et Malo lui rend la vue.

Il accomplit encore des séries de miracles, guérissant un paralytique, un enfant possédé, un paysan sourd, muet et boiteux, un homme avec une tumeur. Il ressuscite aussi un homme à force de prières, transforme l’eau en vin et la pierre en pain pour pouvoir dire la messe, et calme une tempête en mer pour sauver un navire. Etc. etc. etc….

Mais après quarante ans de service, il maudit et excommunie ce peuple dont il estime qu’il l’a trop souvent trompé et qu’il lui a fait tant de tort. Il choisit de s’en aller avec 7 de ses 33 disciples d’origine en direction de l’Aquitaine. Là il guérit encore des enfants et des infirmes, et se retire dans un endroit isolé. Mais des prêtres bretons viennent le supplier de revenir au pays pour lever sa malédiction, car les terres sont stériles depuis son départ. Le saint, dans sa miséricorde, accepte et revient pour bénir le peuple et la terre, et ainsi les sauver. Il repart néanmoins et meurt à Archingeay, en Saintonge, loin de son évêché, à l’âge de 133 ans...

Plusieurs lieux sont nommés d’après saint Malo : Saint-Malo, Saint-Malo-de-Phily et Saint-Malon-sur-Mel en Ille-et-Vilaine. Saint-Malo-de-Guersac en Loire-Atlantique. Saint-Malo-de-Beignon et Saint-Malo-des-Trois-Fontaines dans le Morbihan.

Pour en savoir plus :
Bernard Tanguy, Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne, Skol Vreizh, 2024

Saint Corentin

Avertissement : les faits présentés dans cette biographie comportent une grande part d’événements légendaires qui n’ont pas de réalité historique… 😉

Saint Corentin est l’évêque fondateur de l’évêché de Quimper.

Saint Corentin est fêté le 12 décembre. Contemporain de saint Gwennolé, il serait né au sein d’une famille noble au Ve siècle. C’est, avec saint Patern, l’un des deux saints fondateurs de la Bretagne nés en Armorique et non en Bretagne insulaire.

Corentin s’établit d’abord dans un lieu retiré de  Plomodiern, où il mène une vie religieuse solitaire. Chaque jour, il se nourrit d’une tranche du même poisson tiré d’une fontaine, sans que celui-ci ne diminue de taille. Le roi Gradlon, curieux du prodige, se fait offrir un morceau de ce poisson, qui suffit à rassasier toute sa compagnie. Mais l’un des serviteurs mutile l’animal, et Corentin sauve la situation en rétablissant le pauvre poisson dans son intégrité et en lui permettant de rejoindre l’océan. Gradlon, constatant les prodiges, comble Corentin de cadeaux et de terres.
Ses miracles ne s’arrêtent pas là, il en accomplit encore quelques uns, tels que faire apparaître des anguilles et transformer l’eau en vin pour être en mesure de servir la messe.

La Cornouaille armoricaine n’a alors pas d’évêque, et Corentin est envoyé à Tours auprès de l’archevêque Martin, avec saint Gwennolé et saint Tudi, pour que l’un d’eux soit nommé à la tête de l’Église à Quimper. Corentin est finalement choisi, et les deux autres sont chargés de le seconder. Il mène alors une vie pieuse dans son évêché et à sa mort, la population vient en grand nombre, de partout en Bretagne, voir son tombeau. Le saint est si populaire qu’on agrandit son église cathédrale pour l’honorer.

Il apparaît ensuite à des pécheurs venus chercher ses faveurs, à de multiples reprises, et accomplit encore des prodiges. Ainsi une noble dame qui se montre trop avare dans la dévotion qu’elle lui porte voit sa main paralysée. Elle le supplie et il lui apparait dans son sommeil. Elle se repend et le saint la guérit. 
Un autre épisode voit un voleur du pays de Léon dérober du fil de soie à un pèlerin. Il se retrouve avec la main figée et le corps à moitié paralysé, par punition divine. Il implore alors le saint de lui venir en aide. Corentin lui indique qu’il doit d’abord rendre le fruit de son larcin, et le chapardeur accepte dans un premier temps. Mais, trop avide, il se ravise et n’en fait rien. Il provoque ainsi la colère du saint, qui l'arrache à son lit et le projette contre le mur ! Ses cris de douleur réveillent toute la maison, mais le lendemain, il restitue ce qu’il a volé. Il est dès lors guéri et bénit saint Corentin.

Une autre légende est attachée à Corentin et au roi Gradlon, la légende de la ville d’Ys. Dahud, la fille du roi, y aurait vécu dans la débauche, multipliant les amants. Un soir elle remet les clefs des écluses à l’élu du jour, mais il s’avère qu’il s’agit du diable. Celui-ci s’en sert pour ouvrir les vannes de la ville afin de la submerger. Le roi Gradlon est sauvé par Corentin, qui laisse en revanche Dahud être emportée par les flots.

Corentin a laissé moins de traces dans la toponymie que les autres saints, on trouve son  nom seulement dans des lieux-dits.

Pour en savoir plus :
Bernard Tanguy, Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne, Skol Vreizh, 2024

Saint Patern

Avertissement : les faits présentés dans cette biographie comportent une grande part d’événements légendaires qui n’ont pas de réalité historique… 😉

Saint Patern est l’évêque fondateur de l’évêché de Vannes.

Saint Patern, évêque de Vannes vers 465, est, avec saint Corentin, l’un des deux saints fondateurs de la Bretagne nés en Armorique et non en Bretagne insulaire. Sa vie se confond avec celle d’un saint gallois, Padarn, fêté le 15 avril, ce qui explique pourquoi beaucoup de ses faits et gestes se déroulent en Bretagne insulaire.

Petran, le père de Patern, par pour l’Irlande pour y vivre dans la religion. Patern suit son exemple et se rend dans l’île de Bretagne avec 847 moines afin d’y bâtir un monastère. Il part ensuite visiter son père en Irlande, où il rétablit la paix entre deux rois. Puis il prend la direction du Pays de Galles, où il retrouve son frère qui l’a suivi en traversant la mer sur… un rocher. Là encore, Patern bâtit des églises et des monastères. 

Mais Malgwn, roi des Bretons du Nord, lui tend un piège. Le saint le déjoue et l’agresseur perd la vue. Il supplie alors Patern, qui lui pardonne.
Il est ensuite appelé à se rendre à Jérusalem avec saint David et saint Teliau. Le patriarche de la ville les fait tous trois évêques, et Patern repart avec une tunique en cadeau. Mais le tyran Arthur essaie de la lui voler et se retrouve enterré jusqu’au menton. Il demande pardon et choisit Patern pour patron.

A la même époque, Caradoc (qu’on trouve aussi dans la Table ronde) est un puissant seigneur (contrairement au Caradoc de Kaamelott !). Il règne sur la Bretagne insulaire et s’étend jusqu’en Armorique. Le peuple lui demande de faire revenir Patern au pays, et celui-ci accepte, après 21 ans passés dans son évêché d’outre-mer. Il revient donc bâtir un monastère à Vannes. 

Plus tard, Samson, un autre des sept saints fondateurs, effectue une tournée des diocèses afin de prélever l’impôt appelé le cens. Il doit donc passer par Vannes et un moine de sa compagnie lui suggère de mettre Patern à l’épreuve de l’humilité : un messager lui demande de venir sans délai dans l’état où il se trouve. Patern, humble, arrive devant Samson avec une seule jambière et une seule chaussure ! Devant la scène, le moine à l’origine du stratagème rit aux éclats mais tombe bientôt à terre, saisi par un démon. Samson, s’excuse et exempte Patern de l’impôt. 

Plus tard encore, les sept saints évêques de Bretagne sont réunis en synode. Patern estime que ses frères sont hostiles et fourbes, et il décide de partir finir sa vie chez les Francs. Il meurt là-bas le 16 avril, et la famine frappe alors la Bretagne pendant trois ans. Les Armoricains font le lien avec la famine et se rendent sur son lieu de sépulture pour ramener ses reliques à Vannes. Tout rentre dans l’ordre une fois le saint enterré dans son évêché.

Une commune porte son nom, Saint-Pern en Ille-et-Vilaine, ainsi que des lieux-dits.

Pour en savoir plus :
Bernard Tanguy, Grand dictionnaire historique des saints et saintes de Bretagne, Skol Vreizh, 2024

Fondation de l’abbaye de Landévennec

Fondée vers la fin du V^e siècle, l’abbaye de Saint-Guénolé, à Landévennec, est le premier établissement monastique dont l’existence est attestée en Bretagne. Elle est aussi l’une des traces les plus anciennes de l’installation des Bretons venus d’outre-Manche en Armorique aux V^e et VI^e siècles.

Nous sommes à la fin du V^e siècle, au cœur de la période de migration des Bretons de l’actuelle Grande-Bretagne vers l’Armorique. Souvent menés par des hommes qui seront plus tard qualifiés de « saints bretons », ces migrants marquent durablement leur nouveau territoire à travers, par exemple, les noms de lieux. Ils apportent aussi leur langue, ancêtre de la langue bretonne encore parlée aujourd’hui sur la péninsule.

Sur cette période on sait en réalité peu de choses car les sources sont peu nombreuses et pas toujours très fiables. Quelques textes postérieurs, du IX^e siècle, nous renseignent cependant sur la vie de saint Guénolé, fondateur de l’abbaye de Landévennec. Né en Armorique de parents venus de l’actuel Pays de Galles, il aurait été éduqué au sein d’une communauté menée par un moine gallois, Budoc, sur l’île Lavret près de Bréhat. Puis il serait parti avec 11 autres moines pour fonder son propre monastère.

Après un séjour sur l’îlot de Tibidy, en rade de Brest, la communauté aurait cherché un lieu plus propice. Guidé par un ange, selon la légende, Guénolé aurait finalement jeté son dévolu sur un promontoire de l’estuaire de l’Aulne, près du site d’une ancienne villa gallo-romaine. C’est là que l’abbaye de Landévennec s’établira pour de longs siècles, puisqu’une communauté monastique y demeure toujours.

L’abbaye, qui a adopté la règle de saint Benoît au début du IX^e siècle, devient au Moyen Âge un centre culturel important, où les moines écrivent et copient une quantité impressionnante de manuscrits remarquables, aujourd’hui dispersés à travers le monde.